La società in nome collettivo PDF

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Författare: Cesare Conforti.

Questa pagina è stata modificata per l’ultima volta il 13 feb 2019 alle 12:11. Vedi le condizioni d’uso per i dettagli. Steiner disse che “la mia filosofia della libertà è la base epistemologica per la scienza spirituale orientata in senso antroposofico a cui mi rifaccio”. In esse Steiner parte dalla concezione dell’essere umano di Goethe, che lo riteneva un’entità naturale e soprannaturale: naturale in quanto l’umanità è un prodotto della natura, soprannaturale in quanto attraverso il nostro potere concettuale noi allarghiamo le possibilità della natura, permettendole di raggiungere attraverso noi stessi la capacità di riflessione, come accade nella filosofia, nell’arte e nella scienza.

Le anime veramente preparate per l’antroposofia sono tali che o si sentono inappagate dalle sensazioni esteriori, oppure riconoscono che la scienza esteriore con tutte le sue spiegazioni non riesce a chiarire i fatti. Sono queste le anime che, attraverso il loro karma complessivo, sono preparate in modo che con le parti costitutive interiori della loro vita animica possono collegarsi con l’antroposofia. All’età di poco più di vent’anni, venne chiesto a Steiner di curare l’edizione degli scritti scientifici di Goethe per un’importante pubblicazione che raccogliesse l’opera completa dello scrittore. Lo sviluppo di Steiner e i suoi studi lo condussero sempre più verso l’esplicita ricerca spirituale e filosofica. Steiner accettò, a condizione di potere sempre e solo esporre i risultati della sua propria indagine soprasensibile. Lo stesso argomento in dettaglio: Rudolf Steiner e la Società Teosofica. Steiner aveva ormai raggiunto una considerevole statura come maestro spirituale.

A partire dal 1912 prese avvio un fiorire di lavori artistici ispirato da Steiner e dal movimento antroposofico. Dopo la prima guerra mondiale, il movimento antroposofico si orientò verso nuove direzioni. Furono intrapresi vari progetti pratici che portarono alla realizzazione di scuole, centri per disabili, aziende agricole biodinamiche e cliniche mediche, tutte iniziative ispirate dalla ricerca antroposofica. Steiner morì nel 1925, ma il lavoro antroposofico continuò in tutti i paesi che aveva raggiunto durante la sua vita, espandendosi in molti altri. Seminari, gruppi di formazione artistica e istituzioni come scuole, banche, aziende agricole e cliniche fioriscono in tutto il mondo, ispirate tutte dall’idea che il lavoro spirituale può essere portato avanti sistematicamente e metodicamente in armonia con gli impegni esteriori.

Erkenntnis ist das Licht, und die Liebe dessen Waerme. La conoscenza è la luce, e l’Amore il suo calore. Uscendo da una conferenza tenuta da qualcuno degli scienziati dozzinali di oggi, la maggior parte delle volte le persone non sanno bene che cosa ne hanno ricavato. Quello scienziato sa tutto, noi uomini comuni non si può mica capire tutto!

Steiner, Alimentazione per vivere sani, conferenze del 1923-24, Archiati Verlag, 2007, p. L’indagine spirituale restituisce all’umanità queste forme: così, ad esempio, essa mostra che le giornate della creazione biblica ci descrivono cose che si rivelano allo sguardo chiaroveggente. Lo spirito incatenato al mondo sensibile si limita a trovare che quelle giornate della creazione contraddicono i dati della geologia. Steiner riteneva possibile unire la chiarezza del pensiero scientifico moderno con la consapevolezza di un mondo spirituale che è presente in tutte le esperienze religiose e mistiche.

La scienza materialista si limita a teorie controllabili e verificabili, valide solo nell’inorganico, capaci di comprendere ciò che è morto ma non i processi vitali. Nell’antroposofia l’attività artistica è considerata un ponte tra scienza e religione, tra realtà materiali e spirituali, capace di dare vita a forme di conoscenza superiore, il cui scopo è di raggiungere livelli di consapevolezza più alti tramite concentrazione, meditazione e contemplazione. In diversi scritti e in centinaia di conferenze Steiner descrisse numerosi esercizi sistematici con i quali realizzare tali fini. L’antroposofia è una via della conoscenza che vorrebbe condurre lo spirituale che è nell’uomo allo spirituale che è nell’universo. Sorge nell’uomo come una necessità del cuore, della vita del sentimento, e può essere pienamente giustificata se soddisfa questo bisogno interiore.