Emil Brunner PDF

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Författare: Gabriele Lunghini.

Quanto più seriamente si prende in considerazione Dio, tanto più seriamente si prende in considerazione l’uomo”. In questa lapidaria espressione si potrebbe sintetizzare l’itinerario teologico di Emil Brunner (1880-1966), il teologo riformato svizzero che ha segnato i passaggi cruciali della teologia protestante del ‘900. Dopo un avvio nel movimento della teologia dialettica, Brunner si lascia gradualmente pervadere dalla preoccupazione di parlare di Dio all’uomo contemporaneo. Si prefigge pertanto l’obiettivo “missionario” di attualizzare la rivelazione nel momento storico contingente, facendo interagire la parola di Dio con la realtà vissuta: la teologia, infatti, non può ignorare le domande dell’uomo contemporaneo. Da tale intento nasce la comprensione del duplice compito della teologia: quello apologetico (il nome scelto è eristica per richiamare la caratteristica dialogica di questa “nuova” apologetica) e quello dogmatico. Se il secondo si impegna a presentare la dottrina cristiana all’interno della comunità cristiana, il primo si occupa delle questioni di fede che si pongono al di fuori della medesima comunità e tende ad agganciare l’uomo offrendogli le risposte di senso che vengono dalla fede.(Giacomo Canobbio)

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Jump to navigation Jump to search The name Emil, Emile or Émile is a male given name, deriving from the Latin Aemilius of the gens Aemilia. German physiologist who received the 1901 Nobel Prize in Physiology or Medicine, the first one awarded, for his discovery of a diphtheria antitoxin. He was widely known as a “saviour of children,” as diphtheria used to be a major cause of child death. Eysenck’s Encyclopedia of Psychology identifies him as the founder of modern scientific psychiatry, psychopharmacology and psychiatric genetics. Swiss physician and medical researcher who received the 1909 Nobel Prize in Physiology or Medicine for his work in the physiology, pathology and surgery of the thyroid. French academic, poet, novelist and playwright. This page or section lists people that share the same given name.

If an internal link led you here, you may wish to change that link to point directly to the intended article. Franz Stangl naît dans une famille modeste d’Altmünster en Autriche. De son père, veilleur de nuit, il garde un mauvais souvenir. Ce dernier meurt de malnutrition en 1916. En 1931, il a l’impression que ses possibilités d’avancement sont bloquées, faute d’études suffisantes. Il décide alors de postuler pour la police de Linz où il finit par être admis et où il commence une carrière.

Toutefois, à partir du milieu des années 1930, le climat en Autriche commence à changer et les idées nazies recueillent de plus en plus d’adhésion, y compris au sein des administrations autrichiennes, police incluse. Commence pour Stangl une période trouble. S’étant distingué dans la lutte menée par la police contre les nazis autrichiens, Stangl, selon ses dires, craint désormais des représailles. Avec l’aide d’un collègue, il arrive à convaincre un membre du parti de le faire figurer sur les listes du parti nazi autrichien à compter d’une date antérieure à l’Anschluss, époque à laquelle ce parti était encore illégal et clandestin en Autriche. Peu après, la police politique autrichienne, est intégrée à la Gestapo. Monument en mémoire des victimes de l’euthanasie à Berlin.

C’est là que le Kriminalrath Werner l’informe de l’existence et du contenu du programme Aktion T4, qui consiste à éliminer les handicapés physiques ou mentaux déclarés incurables. Stangl accepte de faire partie du personnel policier assigné au programme. Il demande à être affecté à un centre d’euthanasie situé en Autriche pour rester proche de sa famille, ce qu’il obtient. En février 1942, il est convoqué à Berlin où on lui donne le choix entre le retour à la police de Linz ou une mission à l’est, à Lublin.

Mémorial à l’entrée du camp de Sobibor. Pour la période de son séjour à Sobibor, Stangl prétend avoir limité autant que possible ses contacts directs avec les opérations d’extermination proprement dites. Vestiges de la voie de chemin de fer menant au camp de Treblinka. Fin août ou début septembre 1942, il est convoqué par Globocnik à Varsovie.

En fait, comme va le découvrir Stangl, le camp, qui avait été placé sous la direction d’Irmfried Eberl est dans un état indescriptible de désorganisation. Le 2 août 1943, les prisonniers des Sonderkommandos se révoltent contre leurs gardes. Toutefois, avant la capitulation, il tombe malade et est envoyé à Berlin après sa convalescence. Arrivé à Rome, il entre en contact avec un réseaux d’exfiltration de nazis lié aux milieux catholiques. Stangl, il affirme que  tout ce que je faisais de ma libre volonté, il me fallait le faire le mieux possible. Sa femme Theresa et sa fille Renate affirment l’une que  c’est vraiment un très bon mari , l’autre que  moi aussi, j’irais au bout du monde pour lui Je l’aime.